Selbstgericht
„In jener Zeit sprach der HERR zu Josua: Mache dir Steinmesser [oder:
scharfe Messer] und beschneide wiederum die Kinder Israel zum zweiten Mal“ (Jos 5,2).
Die „scharfen Messer“ des Selbstgerichts! Was für eine tiefe Bedeutung haben sie! Wie geben uns diese scharfen Messer zu denken! Wie nötig sind sie! Israel soll das Schwert über die Kanaaniter bringen, aber Israel muss das scharfe Messer zuerst auf sich selbst anwenden. In der Wüste waren sie nie beschnitten worden. Die Schande Ägyptens war niemals von ihnen abgewälzt worden. Und bevor sie nun das Passah feiern und das Korn des Landes Kanaans essen konnten, musste das Todesurteil auf sie gebracht werden. Wie konnten sie das Land Kanaan in Besitz nehmen, wenn die Schande Ägyptens noch auf ihnen war? Wie konnten unbeschnittene Leute die Kanaaniter besiegen? Das war unmöglich. Die scharfen Messer mussten ihr Werk im ganzen Lager Israels tun, bevor sie die Speise Kanaans essen oder Krieg führen konnten.
Wir haben hier ein umfassendes Bild der christlichen Stellung: Der Christ ist ein himmlischer Mensch, tot für die Welt, mit Christus gekreuzigt und mit Ihm verbunden, wo Er jetzt ist. Und während der Christ auf sein Kommen wartet und mit Ihm im Herzen beschäftigt ist, ernährt er sich im Glauben von Ihm als der passenden Speise für den neuen Menschen. Das ist die Stellung des Christen. Aber um vollständig in den Genuss davon einzutreten, muss das „scharfe Messer“ in der Praxis unseres Lebens auf alles angewandt werden, was aus der alten Natur kommt. Das Todesurteil muss auf alles geschrieben werden, was die Schrift den „alten Menschen“ nennt. Wir müssen dies ganz konkret und praktisch tun, wenn wir das Teil genießen wollen, das uns als himmlische Menschen zusteht. Wenn wir der Natur nachgeben, wenn wir in einer niedrigen, weltlichen Atmosphäre leben, wenn wir nach den Zielen dieser Welt streben, nach ihren Vergnügungen, ihrer Politik, ihrem Reichtum, ihrer Ehre, ihrer Mode, … dann ist es unmöglich, mit unserem auferstandenen Haupt und Herrn Gemeinschaft zu haben.
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